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| 解密我廠雕制108米海上觀音圣像回顧 劉成林 108米海上觀音圣像巍然，氣勢莊嚴足以威懾人心,，造成這一景象的是超人的尺度和巨大的物質(zhì)感,，馬克思說過：“巨大的形象震撼人心，使人吃驚……這些龐然大物以宛若天然生成的實體物質(zhì)地影響人的精神,，精神在物質(zhì)的重量下感到壓抑,，而壓抑之感正是崇拜的起始點�,！蔽覀兊氖窆に噹煆娬{(diào)：心手相師,，手工藝就是心工藝！沒有人心的參與,，任何一個工藝品都是機械是無心的,。為什么我們雕刻的石雕工藝品能有動人心魄的力量，是因為本身是一顆很虔誠的心,。 南山海上觀音是一尊108米高的三面像,，并不是通常見到的一個身體幾個頭部的佛像，而是三個身體、三個頭和三個肩膀的佛像,。在每個正面朝向上只能見到一個雕像,。這個像是1998年開始創(chuàng)作的，前后共花了6年零10個月的時間,，比自由女神的l0年要短一些,，比之通常的制作時間來說是長了一點，但正由于有較寬裕的時間,，所以可以反復研究推敲,，并向傳統(tǒng)和有經(jīng)驗的雕塑界、佛教界人士討教,。大像制作和小像有一些地方不同,，最突出的不同點就是比例問題。這里我分全身,、頭部與肩三個方面來談一點心得,，拋磚引玉，向同行請教,，達到大家來探討一個大像制作規(guī)律的目的,。 一、歷史上大尺寸雕像制作中的比例關(guān)系 中國歷史上對大尺寸雕像制作中全身與頭的比例關(guān)系并未見記載,，民間一般比例就是“蹲三,、坐五、立七”,，而做到大像則是頭反而比平常尺寸要更大,，否則說是看不清眉目。部分記述東晉戴逵父子造像的《世說新語》中也末談及比例,，其它《洛陽伽藍記》等書,，雖然都是談廟宇與佛像，但比例一項都是空白,，“造像儀規(guī)”一書雖具體介紹了尺寸,，可是除了藏地在使用外，漢地卻不受其限制,，所以在現(xiàn)在能看到的石窟造像中各種比例都有,。以龍門石窟為例，北魏的賓陽三洞造像身體闊大,，比例偏矮,。而一些唐朝的小窟，菩薩形象亭亭玉立,，都很修長,，并且制作者將蓮花座上的平面,，后部上抬，使菩薩立在一個斜面上,，菩薩傾斜的腳背有一點像踮起腳的芭蕾舞演員,，增加了人的高度。其它各個石窟就比例而言,，情況也差不多,。在雕塑界搞創(chuàng)作向來用的比例是男子7.5:l、女子7:l,，沒有專門有大像比例一說,。但20世紀50年代蘇聯(lián)的經(jīng)驗傳了進來，說在蘇聯(lián)室外雕塑的比例最大的有用到9:1的,，當時聽來很不可思議,。1960年我分配到上海美專教書，一位早年留學歐洲的老先生說,，蘇聯(lián)的這種方法是瞎搞,，說是雕刻人體比例沒有大型小型之分,，沒有室內(nèi)室外之分,，“架上雕刻” 一詞更是荒謬,，雕刻只有米開朗基羅比例,、達?芬奇比例。由于這位老先生不信蘇聯(lián)雕刻界說法,，后來他在為上海街頭做的一尊肖像雕刻中,，明顯給人感覺有大頭娃娃之嫌,。 南山海上觀音開始做的時候,，個別搞佛教的同志堅持“造像儀規(guī)”一說,，但甲方老總卻認為旅游點的菩薩應(yīng)該不同于廟堂造像，那些服裝模特兒,、電影演員為什么受人青睞,，不就是為一個高度嗎?何況現(xiàn)代人追求減肥。我則是非常喜歡敦煌壁畫中那些姿態(tài)婀娜,、形體修長的供養(yǎng)菩薩。我認為各個時代造像是有不同的,，今天造佛像更應(yīng)有時代感,，其中“修長”也是我要求的時代感中的一條。當小稿在北京征求意見的時候,，趙樸老說了“如法如儀”,。雕塑界許多同行普遍提及未來的大像的比例一定要拉長，其中雕塑家張德華的意見十分珍貴,，并未見之于前人著述和閑談,。她說比例的拉長,，并不是等比例的拉長，而是漸進的,，也就是說小腿要拉得更多—些,，大腿少一點，軀干再少些,。我在“南山海上觀音”像的塑造中充分利用了她這條經(jīng)典之言,，以后的事實證明她的意見非常正確，我也受益匪淺,。雕塑家錢紹武對我說比例大膽拉長,，不要害怕，你看看雨花臺那組主題雕刻,，其中的工人形象全身與頭的比例是11:1…… 當1999年開始放大10.8m高的第一個稿時,，我把比例定位在8.26:1，因為我心中還是有點害怕,，覺得如果塑的是一個英雄人物,，或者是在一組群像當中有各種比例不同的情況下，某一個人物的比例拉得特別長些是可以理解的,，而終究它是一尊佛教造像,，與其它情況不同。按8.26:1這個比例在屋內(nèi)做的時候,，覺得它是合理的,，但是當?shù)裣裰谱鹘Y(jié)束，安放到室外一個一米高的底座上去時,，問題暴露出來了,，明顯地感到佛像矮胖，當時心中有些發(fā)慌,，假使用這個像的比例再放大10倍時情況會更糟,，一定會重蹈社會上已經(jīng)有的幾個大像的復轍。為此在毫無把握的情況下給業(yè)主提出,，能不能再做一個10.8m定稿,。估計不會批準，因為10.8m也不能算是一尊普通小像,，何況它又是三面體,。老總回答考慮考慮，但最后在他回辦公室的半路上就打來電話,，同意再做一個10.8m的定稿,。說實在的，這樣的好運和優(yōu)惠在雕刻史上很少有過,。立刻著手做一個一米多的套圈稿,，并隨即放大,，這次定位在11:1，但是在后來的制作中,，感到頭過小了一點,，各方意見也很多，最后是以10:l結(jié)束了第二定稿,。如今的108m大像就是按10：l的比例放大的,，已經(jīng)在2005年的4月底結(jié)束。目前看來似乎這個比例還比較舒適,。這個結(jié)果我想是源自各種因素,。有位雕刻家對我說，將來有機會談到雕塑的比例問題時,，你一定要說一說,，某些已做成的矮比例像是長官意志或和尚意志的結(jié)果。的確取得甲方的同情和配合是一件十分重要的事,。 二,、頭部的自身比例問題 1959年秋冬之際，為了畢業(yè)創(chuàng)作和寫作古代雕刻史的論文,，我在龍門石窟住了40多天,，日日與佛像為伴，天未亮就起身,，在溫泉洗刷,，晚間在溫泉濯足，這段時間,，雖然飲食上困難些,，但由于有好的環(huán)境，精神上很自在,。龍門是個好地方,，伊水靜靜地在山下流過，河邊有一條南北通衢,，但只有不多的幾個農(nóng)民偶爾在那里走過,，在這樣的環(huán)境中研究和學習可說是一種享受，我曾爬到山上,，仔仔細細分析盧舍那大佛的形象和地面上看到的是否一樣,，結(jié)果地面看到的是圓臉，山上看到的是長臉,，兩個眼睛有高低，但陽光照在臉上時,，就看不出這個缺陷,，特別在圓月的晚上,，朦朧中一張圓圓的臉朝向你微笑，在萬籟寂靜中,，哪能想得到上下觀察有如此大的不同呢?還有一個例子是大足石刻中的日月觀音,，這個像的位置處在洞口，它首先沐浴早上升起的陽光,，當?shù)谝皇饩�照到臉上時,，人們能看到一個健康的、青春美麗的少女,，平靜的身子加上有動感的六條手臂,，容光煥發(fā)的青春活力可以讓人久久不能離去，這是一種特殊的地理位置上的光彩效果造成的,。因為有一次我爬上一個腳手架,，看到的則是一個老太太的臉，這又是一個上下觀察得到不同結(jié)果的例子,。這好比看大樓的窗子,，其頂部的窗總比底下的窗尺寸矮一些，通常我們稱這是透視問題,，高與寬尚可以經(jīng)過努力做到預期效果,，但一些傾斜的五官，例如眼,、眉毛,、鼻翼、嘴角等等,，要設(shè)想到將來的效果,，在地面上制作，依然是一個難以捉摸的課題,。文革后有了一個寬松的環(huán)境,，我?guī)е@些問題做了一尊觀音像，我把臉部做得很長很尖,，可以說是瓜子臉,，塑造的時候我一直下蹲觀察，做完后我把它置于高處,，這就比平視舒服了好多,。所以這次的108m大像，基本上搬用了這個臉部,，在放大前,，又做了一個試驗，把一口大大的鋁鍋搬上鋼結(jié)構(gòu)骨架的頂端,，肉眼見到的是一個扁鍋子,，所以下定決心將臉拉得長長的,，看上去實在不像菩薩臉。為解決這個問題,，錢紹武建議將頭部放到山上去做,，但沒有這樣的環(huán)境，最后只好放在一個高出地面9m的平臺上放大,，這已經(jīng)很難了,，因為l8m高的頭部(自風斗到鎖骨)本身自重和吃風，在海邊都是大問題,，最后拉了不少纜繩,，再在平臺下用鋼管密密地搭上腳手架支撐著，總算沒有出事故,。錢紹武還建議每隔一段距離拍一張照片來研究分析透視變化,，但是因頭部的高大，當你靠近雕像時鏡頭已無法拍攝到整個頭部,，還有橫線的變化也不容易在照片上見到效果,。最后基本上按預定的設(shè)想塑完頭部，當后期鍛造完頭部,，安裝結(jié)束后又作了調(diào)整,，特別是朝北的臉，將后腦后仰16cm,，使臉部素描關(guān)系提亮,。眼睛的橫線條，地面所塑沒有達到預期效果,，所以又將上眼皮的高度割去一條邊,，最大的尺寸達到6cm，下眼皮割去lcm,，如今肉眼看得到的距離,，瞼部的效果是圓的，和原先在平臺上做的已經(jīng)完全不是一碼事了,，要是在地面上做成正常的臉部,，那么最后高處的效果一定是扁寬的瞼。 三,、第三個問題是肩部 肩的高低是容易被人忽視的,，因為頸長頸短是常見不怪的，大型雕像肩峰輪廓線由于視線前后移動的關(guān)系,，在低處看到的未必是真正的肩峰,，靠近了看到的是前移的輪廓線，這個時候就會覺得頸子長。文革以后,，上海油畫雕塑院負責做上海龍華廟的菩薩,，本尊毗盧遮那佛定稿經(jīng)審定比例正常，但當按足尺放大后肩部特低,，后來在原尺寸的基礎(chǔ)上又加了二十多簸箕的泥巴，才覺得比例合理,。另一個例子是石灣的陶瓷雕塑家劉澤棉為安徽做了一尊“老子”像,，其稿子從形象、表情到比例都非常動人,。由于借上海油畫雕塑院大廳場地放大,，他本人有事無法來上海，委托我替他監(jiān)制,，應(yīng)該說定稿的肩部是夠高的,，但一經(jīng)放大，肩部明顯的低了,，于是加土,，以達到定稿的效果，但尺寸卻比原稿放大應(yīng)有的尺寸高了近60cm,。由于這兩個教訓,，這次做稿子時有意加高肩部，但鍛造吊裝完畢拆下腳手架時,，看到的肩部還是低,，一個原因是預計還是不足，另一個原因是背光由于抗風關(guān)系臨時加厚,，總尺寸已定,，只好犧牲肩部厚度，切割削薄了肩部,，原來的肩峰失去了,，與背光交接的輪廓線前移了，這樣一來肩部就更低了,，這是大像的一個缺憾,，只好有待今后改進了。 以上是大像比例問題,，其實做大像還有許多問題,，例如主體以外的形體的比例問題。文革中主席的大招手,，常常感到手有問題,，橫的手和垂直的手是不是必須一個尺寸，都可以研究。最重要的問題是五官,，戲劇家蓋叫天先生當年上課時說一個亮相,，頭要上抬，眼睛要拼命睜大,，可以讓后排和高處包廂看到你的形象,，這點道理是不是也適用于大型雕刻，我認為都需大家今后研究探討,，這里只是一點個人意見,，寫出來求證于大家。電話：0537-6813599,。傳真：0537-6813599,。手機：15668190067 郵箱：[email protected] 網(wǎng)址：http://jxmy68.diytrade.com | |||||||||||||||||||||||||||||||||
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